Архив рубрики: Полезные материалы других авторов.

Переписка Алистера Кроули и Фриды Харрис

  1. Фрида Харрис — Алистеру Кроули

Мортон-хаус,

Чизвик-Молл,

10 мая 1939

Дорогой Алистер!

Ваша помощница забыла отправить написанное вами письмо, но позвонила

мне и прочитала его по телефону. Я, в свою очередь, сожалею, что мне Читать далее

Матерсовские версии гримуаров. Френсис Кинг.

Прилично напечатанные издания гримуаров на английском языке стали появляться лишь в Х1Хв. В начале этого столетия некий Фрэнсис Барретт в Мэрилебоне (округ Лондона) проводил занятия по изучению оккультных наук, и именно он в 1801г. опубликовал претенциозную работу по магии, предсказанию и астрологии. В этой книге, названной «Маг», была предпринята реальная попытка отделить зерно истинно теургической традиции от шелухи, которая тщательно к ней примешивалась во многих гримуарах. Результаты труда Барретта никоим образом нельзя считать полностью успешными, поскольку многие из разработанных им формул были, к сожалению, довольно незавершенными и нередко вводили в заблуждение читателя. Читать далее

Новая система магии (Магия Хаоса). Френсис Кинг.

В годы Первой мировой войны или сразу после ее окончания один мой друг, который тогда был студентом художественного колледжа, а сейчас общественный бухгалтер-аудитор, подружился с пожилым художником по имени А.О. Спейр. Приблизительно 40 лет назад Спейр был преуспевающим художником и пользовался большой популярностью. Его талант проявился еще в довольно юном возрасте и сразу же получил положительные отзывы у художественных критиков тех лет. Однако в то время, когда с ним познакомился мой друг, его уже почти все забыли. Жил он в бедности, в Читать далее

Колдовство сегодня. Френсис Кинг.

 

В современной Англии довольно многие занимаются (или считают, что занимаются) традиционным колдовством, которое они рассматривают как все еще сохранившийся культ плодородия доисторической Европы Один из таких «колдунов», видимо, склонный к саморекламе, называет себя «Королем ведьм» и утверждает, что под его контролем находится не менее 107 групп (так называемых «ковенов»), в каждой из которых насчитывается по 13 членов. К этой цифре, несомненно, нужно отнестись с большой долей скептицизма. Но тем не менее, исходя из своих знаний, я убежден, что примерно одна-две тысячи человек в достаточной степени интересуются этим предметом и могли бы стать активными членами ковенов. И совершенно очевидно, что есть еще много других людей, имеющих какое-то отношение к организованной деятельности такого рода Читать далее

Масоны — розенкрейцеры. Френсис Кинг.

Если до XVIIIB. розенкрейцерским братством и высши­ми аспектами магии интересовались только профессио­нальные историки, то в xviiib. такой интерес уже стали про­являть члены как аристократических, так и буржуазных ма­сонских лож, причем первыми такую заинтересованность проявили европейские франкмасоны высших степеней по­священия.

Уже через несколько лет после публикации «FamaFratemitatis» многим стало понятно, что между розенкрей-церством и франкмасонством существует некая связь. В 1638г. в «Плаче Муз» Адамсона встречаются следующие строчки: Читать далее

Возрождение и романтизация тайной магической традиции. Френсис Кинг.

Тому, что народная магия выжила в период 1б80-1800гг, она во многом обязана деятельности астрологов и так на­зываемых знахарей. Первые из них занимались «талисманной магией» — изготовлением и освящением амулетов, предназ­наченных для предотвращения неблагоприятного планетар­ного влияния, возращения утерянных вещей, приобретения способности влиять на людей и тд. Более авторитетные аст­рологи осуждали подобные занятия и часто публиковали в своих ежегодных альманахах статьи, нередко содержащие острую критику в адрес таких конкурентов.

О знахарях, предсказателях, народных целителях и «белых колдуньях» того времени известно очень немногое, поскольку они действовали весьма осторожно, их клиентуру в основном составляли крестьяне или ремесленники. Периодика этой эпохи почти не содержит упоминаний об их деятельности. По-видимому, в ХIХв. их особенно было много в отдаленных районах Англии и Уэльса. Читать далее

Легенда о розенкрейцерах. Френсис Кинг.

Религиозная жизнь средневековой Англии, судя по всему, ничем не отличалась от религиозной жизни континентальной Европы — она была такой же безупречно добропорядочной и строго католической. Случалось, правда, что какого-нибудь странствующего монаха-францисканца сжигали на костре за распространение неоиоахимской ереси, да еще в ХVв. прокатилось движение лоллардов — но эти события не имели большого значения.
Однако за догматическим фасадом англиканской церкви таились потемки крестьянских суеверий и неогностических учений, а если принять тезис Маргарет Мюррей (с которым я не согласен), то существовали также и остатки древнего западноевропейского культа плодородия. Читать далее

Цвета в Таро Тота. Лон Майло Дюкетт.

Теперь, когда мы знаем кое-что о каббале, о герметическом символе Розы и Креста и о Древе Жизни, можно рассмотреть и один из важнейших аспектов визуальной магии, заключенной в Таро Тота. Одна из самых поразительных особенностей этой колоды — та необычная работа с цветом, которую проделала Фрида Харрис. Хотя, на мой взгляд, всем этим картам присуща своеобразная экзотическая красота, среди них есть несколько таких, на которые я не могу смотреть достаточно долго без отвращения. Возможно, именно такого эффекта и добивалась леди Харрис, работая, к примеру, над Семеркой Кубков (Оргия) или Девяткой Мечей (Жестокость); но все равно очевидно, что в выборе цветов она руководствовалась не эстетическими соображениями, а чем-то другим. Это «что-то другое» — четырехчастная цветовая шкала, разработанная адептами Золотой Зари. Читать далее

МАЛЫЕ КАРТЫ — 2

ЧЕТЫРЕ ШЕСТЕРКИ

Шестерка Жезлов

Шестерка Чаш

Шестерка Мечей

Шестерка Дисков

Эти карты соответствуют Тифарет – Сефире в некоторых отношениях важнейшей из всех. Это центр всей системы и единственная Сефира под Бездной, которая имеет прямое сообщение с Кетер. К ней есть прямые пути от Хокма и Бина, а также от Хесед и Гебуры. Таким образом, у нее, уравновешенной и по вертикали, и по горизонтали, идеальное положение для господства над низшими Сефирот. В планетной системе она представляет Солнце; в системе Тетраграмматона – Сына. Весь геометрический комплекс Руах можно считать продолжением Тифарет.193 Это сознание в самой гармоничной и уравновешенной форме – именно в форме, а не только лишь в идее, как в случае Двойки. Другими словами, Сын есть объяснение Отца в терминах разума. Читать далее

Обобщенное описание шестнадцати фигурных карт — 4

Алистер Кроули «Книга Тота»

РЫЦАРЬ ДИСКОВ

Рыцарь Дисков представляет огненную часть Земли, особенно феномены гор, землетрясений и гравитаций, но также деятельность Земли как производящей жизнь. Он управляет от 21 -го градуса Льва до 20-го Девы, и потому тесно связан с сельским хозяйством. Этот воин невысок и коренаст, одет в очень твердые латы, но забрало его шлема, украшенного головой оленя, откинуто назад, ибо в данный момент его функция ограничена производством пищи. Поэтому и вооружен он цепом для молотьбы. Диск в его руке очень тверд; он представляет питание. Под стать воину и его конь – тяжеловоз, прочно ступающий на все четыре ноги, в отличие от коней других Рыцарей. Воин едет через плодородные земли; даже на отдаленных холмах видны возделанные поля. Читать далее