Классический метод древнего античного колдовства — свинцовая табличка с письменами, оставленная в могиле.

Греция, Рим, времена поздней античности – это время, когда люди боялись проклятий. Всегда боялись, но там проклятия стали индустрией, политическим инструментом, аргументом в судебной тяжбе.  Историй о проклятиях тех лет очень много – например, археологи как-то нашли горшок с костями от больных кур, и именами людей на нем. Суть – как куры были больными, так и эти люди станут больными и слабыми, и не смогу противостоять политику, сделавшему такой горшок. Этакая ведьмина бутылка – только античная и для проклятий.

Да что там – египтяне  за многие века до нашей эры писали проклятия и имена врагов на гипсовых куклах, а потом били их, разбивали и закапывали в могилу или пол строящийся дом.

Этого всегда хватает, но от греков идет один специфический метод – не только для проклятий, а вообще в магии, но прежде всего – для проклятий. Дефиксионы – свинцовые таблички с проклятиями.

В Риме был полководец  Германик. В 19 году нашей эры он заболел и умер. Возникло подозрение, что его прокляли, и сохранились документы, в которых его современники пишут, что в доме Германика нашли останки трупов из могил, и свинцовые таблички, посредством которых, души людские препоручаются богам загробного мира.

Именно так и написано. И это – те самые таблички. Они известны в Греции, Риме, Британии. Их находят массово, известно больше 1500 табличек. Две трети – на греческом, остальные в основном – латынь.

Известна одна крохотная – 4 квадратных сантиметра –пластинка времен около 1200 лет до нашей эры, со словами «Проклят, проклят, проклят Богом Яхве. Ты умрешь проклятым.
Проклятый, ты непременно умрешь. Проклят Яхве – проклят, проклят, проклят». Она значительно старше остальных, в том числе и греческих, но свинец, судя по составу, как раз греческий.

Это именно таблички из свинца, на которых вырезан текст, обычно проклинающий, но не всегда. Есть варианты на защиту, на приворот, есть даже таблички, которые закапывались в могилу умершего, что бы благословить его и после смерти помочь получить лучшую посмертную долю. Причем тексты составлены серьезно, продумано, порой со сравнениями и аллегориями, «как плавится свинец, так пусть расплавятся органы его и потекут», а порой как юридический документ. И часто слова дополняются сигилами, знаками – их нельзя уже понять, расшифровать, что они начали, знал только автор заклятия.

Реальный текст с такой таблички – «Я проклинаю Третию Марию и ее жизнь, и разум, и память, и печень, и легкие, смешанные воедино, и ее слова, мысли и память; так пусть она не сможет говорить то, что скрыто».

А в другой «накажи его и покажи свою власть над ним, и направь свой гнев против него, того, кто взял мое ожерелье, кто украл его, а также против тех, кто знал об этом и является сообщниками, будь то мужчины или женщины».

Вариант 4 века до нашей эры, найденный в Македонии  — «Проклятие из Пеллы».

Это проклятие на соперницу в любви, с одновременным приворотом и благославлениями для себя, так написана целая речь:

«Написанным заклинанием я запрещаю свадьбу и бракосочетание Дионисофонта и Фетимы, а также всех других женщин, вдов и девственниц, но особенно Фетимы, и поручаю их даймонам. И только когда я разверну и прочитаю это еще раз, Дионисофонт может жениться, но не раньше. Пусть он не возьмет себе никакой жены, кроме меня, и пусть я, а не другая женщина, состарюсь вместе с Дионисофонтом. Я твой проситель; пожалейте меня, дорогие даймоны, ибо я, Дагина, покинута всеми своими близкими. Но защитите меня, чтобы этого не произошло, и злая Фетима погибла жалкой смертью… Но пусть я буду удачлива и благословенна».

Даймоны – это духи, духовные разумы, тогда мир еще не делился на богов и демонов, и даймоны – это вообще духи. И тут – двустволка, можно сказать. Сперва зарыть и проклясть  Фетиму, а потом откопать и прочесть еще раз, что бы сделать второй залп и приворожить оставшегося вдовцом Дионисофонта.

Это частый мотив – проклятие вора. А еще частый мотив – проклятие перед судом, много табличек требуют, что бы противник в суде не мог говорить, забывал слова, терял сознание и прочее, и так проиграл дело.

 

Обычно это были не большие прямоугольные таблички  — или как вариант свитки. На тонком листе свинца пишется проклятие,  лист скручивается текстом внутрь, что  бы люди не видели его, он для духов и богов, и потом все это пробивается гвоздем. Собственно слово «Дефиксион» происходит как раз от слова «пробить, проткнуть» гвоздем.

Но суть не в том, что это текст на табличке – этого мало! Такие таблички – это послания для богов. Письма им – а письмо надо отправить! Поэтому табличку полагалось унести и оставить где-то. В сообщении про болезнь Германика табличку нашли прямо у него дома, и это вроде как привычная идея – предмет, подброшенный жертве. Но обычно было не так.

На территории Британии такие таблички оставляли в водоемах – и порой их находили целыми грудами в одном месте, на дне. Их могли оставлять в  храмах, закапывать. Но все это  главное.

Главное – это идея  поместить табличку в могилу. По сути, это использование некромантии. И там явно были какие-то ритуалы, словесная часть, может быть молитвы или обращения к духу  умершего – этого мы не знаем. Но суть в том, что табличка – это письмо богам, которое зарыто в могилу. Не что бы покойник исполнил желаемое! А что бы он передал послание дальше, богам – мертвый тут как посредник, между людьми и богами.

Причем для приворота  табличку все больше старались подсунуть в дом жертвы, а именно классические, с проклятия, отправляли в могилу. Покойник где? В загробном мире. Он может передать сообщение какому богу? Богу загробного мира. А тот что делает? Забирает людей на тот свет! Вот пусть  и заберет проклинаемую жертву!

Поэтому в табличках обращение к богам – но порой еще и обещание вознаграждения. Но не богу, а умершему, за работу, за то, что передал послание.

Это начиналось как именно простая народная магия – написать «Будь проклят такой-то!», зарыть в могилу. Потом добавились обращения к богам, сигилы. Стали появляется рисунки, слова силы – это слова, которые используются в ритуалах,  но не имеет смысла с точки зрения лингвистики. И в табличках с проклятиями есть свои такие слова, которые повторяются не один раз: Бахагра, Беску, Беребеску. Никто не знает, что это и откуда взялось,  какие-то магические ругательства, для усиления проклятия. Возможно – дальние потомки искаженных слов этрусского языка.

Есть и совершенно немыслимые слова вроде Фохенсепсэусарертатуминсон.

В ранних табликах были простые тексты: «Проклинаю язык, тело руки и дух Мнесифеда», например. Или с метафорами: «Как свинец этот сухой и бездушный, так и враг мой пусть будет сухим и бездушным». Или с богами: «Передаю Офелиона Гермесу Хтоническому, Гермесу покорителю. Офелиона проклинаю!».

Это, скорее всего, еще самоделки, а вот позже таблички стали еще и бизнесом для  профессиональных магов, и на более поздних александрийских табличках написано, например: «Пусть Анниан лишится памяти и о Ионике только помнит.  Призываю тебя над всеми людьми могущественную, всеядную, разрывающую землю, эресхигал, небутосалет, тебя, мрачную, требующую жертв: Геката,  Геката истинная, приди и до конца доведи мое дело. Гермес Хтонический, Плутон и все демоны, которые в этом месте находятся, удержите для меня, для Ионика, силу Анниана, растопите его плоть и душу, что бы не мог он ни идти против Ионика, ни слышать обо мне что дурное, ни вредить, а пусть покориться под ногами моими, будет повержен» и так далее. Длинный текст, который еще и на свинце надо было вырезать!

Иногда таблички сопровождались фигурками людей, или сразу делались в виде людей – в Египте в 3 веке до нашей эры сделали и табличку и фигурку. На табличке приворотный текст: «Приведите ко мне Птолемаиду, которую родила Айас, дочь Горигена. Не давайте ей есть и пить, пока она не придет ко мне, Сарапаммону, которого родила Ареа, и не позволяйте ей возлечь с другим мужчиной, кроме меня одного. Тащите ее за волосы, за кишки, пока она сторонится меня». А фигурка изображает жертву.

Веке в 3, в 5, таблички стали талисманами в виде свинцовых свитков – на листе свинца наносили тексты, скручивали и носили с собой. Уже без могилы, и без проклятий.

И вот что интересно – классический вариант с могилой отлично ложится, например, на современную систему магии Планет. Проклятие, тяжесть, подавление – это Сатурн. С ним связаны могилы, загробный мир. И с ним связан свинец. И стальной гвоздь, которым пробивается пластинка – это железо, то есть немного Марса, тоже применяемого в проклятиях, но более быстродействующих.

А это – пожалуй, последняя и самая молодая табличка такого рода, и это Германия, 14 век

На ней вырезаны  имена демонов  — Сатана, Вельзевул и Берит, и имена жертв проклятия, мужчины и женщины.  А саму табличку колдун  утопил в выгребной яме туалета.

А в наши дни Патрик Данн, один из современных авторов, предлагает свой метод в духе магии хаоса, отталкиваясь от этих табличек. Метод, если коротко, такой – сформулируйте цель. Запишите ее на бумаге, используя слова, сигилы, знаки – и как пишет Данн, писать надо с визуализацией, так словно пишете огнем и надпись горит. Бумага скручивается в свиток, запечатывается – это вместо классической таблички.

А теперь ее надо выслать адресату! Но никаких могил. Он предлагает метод дрейфа – он молится Янусу, хозяину дверей, и выходит из дома, но не как в обыденный мир, а как в мир астральный, оккультный, полный магии. И идет – без плана! Может быть направление – в сторону парка, например, и прочее, но плана нет.

 

Дорогу подсказывают знаки на пути – где загорелся зеленый на светофоре, куда полетела птица, откуда раздался резкий звук. И так пока не придет в место, подходящее для отправки послания. Подходящее – это и кладбище, кстати, да, но это и ручей, озеро, любой водоем. Это поле, это большое дерево. Главное, что некий знак указал на него – птица пролетела, села на дуб – вот и место!

 

Это чисто интуитивный процесс, вы ищите место, пока не поймете, что нашли его. Нашли, потому что нашли! И это чувствуется. И вот здесь ваша «табличка» топится, закапывается и так далее – с молитвой, заклинанием. Причем прочитанным вслух. И это странно. Когда человек молится тополю и зарывает что-то под ним, в парке, днем  при свидетелях, но это возможность пойти против обыденных устоев, разрушить барьеры мирского и дальше пробиться в сакральный мир, с которым вы работаете во время такого дрейфа.

 

Это метод без свинца и проклятий,  и это магия хаоса, современная, но вдохновленная теми самими древними табличками.