История астрологии, от послания богов до газетного гороскопа. Часть 2.
Продолжаем тему истории астрологии – добрались до античности и арабского наследия, и это значит, что астрология уже стала вполне похожей на современную. Это эпоха ее расцвета и величайших знаменитостей.
00:00 римская астрология 01:55 арабское наследие 06:42 астрология вернулась в Европу 13:33 Гвидо Бонати 15:46 Парацельс 18:44 Нострадамус 22:30 эпоха Реформации
26:13 Иоганн Кеплер 29:07 Джон Ди 31:30 Уильям Лилли 35:23 Джон Партридж
Римская астрология
Римляне переняли от греков и богов и астрологию. И планеты как раз названы римскими богами. Они не внесли чего-то радикального нового – система сформировалась, римляне ее изучали совершенствовали, писали книги, но не делали каких-то больших открытий. Астрологию явно знали хорошо, использовали ректификацию, и некий астролог Тарутий пытался вычислить дату рождения Ромула, основателя Рима, но событиям его жизни.
Астрологи становились все популярнее, все сильнее влияли на жизнь страны, и сенат начал видеть в них конкурентов. Так что кроме первых скептиков начались и первые гонения. В 1 веке до нашей эры, при Юлии Цезаре, самых заметных астрологов казнили, а остальных выслали из страны.
Но это не помогло, астрология вернулась, и в начале нашей эры ей баловались императоры, а астрология вернулась в политику.
Но языческий Рим ушел в прошлое. А новый Рим стал центром распространения христианства. И вроде бы логично, что все античное наследие должно напрямую достаться средневековой Европе – но нет! Европа увлеклась христианизацией, и забыла то, что знала, а античная философия, астрология, алхимия – все это досталось арабским народам, и вернулось в Европу только в 11 – 12 веках.
Обычно считается, что средние века – это повальное колдовство, и горящие на всех углах костры для ведьм, но в раннем средневековье церковь боролась не с колдовством, а с верой в колдовство, считала его суеверием. Колдовство оставалось народным, почти языческим, церемониальной магии, каббалы, вызывания демонов, алхимиков – ничего этого не было.
А вот 11-12 века – это ближе к концу средневековья, и это, можно сказать, первое оккультное возрождение Запада. Испания стала тогда местом, где столкнулись ислам, христианство, иудаизм, и через нее от иудаизма распространилась каббала, а от исламского мира пришли книги по магии, астрологии, алхимии, пришла геомантия.
Все это переводилось, вычищалось от специфических исламских элементов, христианизировалось и очень быстро распространялось по Европе, становясь западной магией, алхимией, астрологией.
Так что путь от античность в Европу пролегает через ислам.
Исламская астрология
Александрия, античный город, был центром науки и культуры, на стыке античности и Египта. Ее основал еще Александр Македонский, но к 4 веку (как раз время, когда христианство окрепло и начало задавать правила, а язычество окончательно захирело) Александрия пришла в упадок.
А новый центр — Аббасидский халифат, большое государство там, где сейчас Египет, Иран, Пакистан, со столицей в Багдаде. Продержался он не долго, но пока был, в 8 веке стал местом расцвета науки, куда и попали все античные наработки – в том числе и греческая астрология. Они разбавилась влиянием индийской, окрепла, и стала арабской.
Тут переводятся античные книги, собираются библиотеки, работают ученые и множество астрологов. Причем не таясь – вообще-то гадание это грех. Но для астрологии и геомантии делались исключения. В Коране есть строки, согласно которым на земле и в небесах проявлена воля Аллаха – откуда делался вывод, что астрология – это чтение воли творца по небу, а геомантия – по земле. И это делать можно.
Даже в «1000 и 1 ночи» есть истории о астрологии – наложницу испытывают на знания астрологии, там рассказывается о планетах, лунных стоянках, о роли планетарных дней – и на что указывает какой день недели, выпавший на начало года. Мусульманского, конечно – это Навруз, день весеннего равноденствия, от которого как раз и отсчитывается привычный Зодиак. Так что это система учета дня недели, в котором начинается Зодиак.
Астрология развилась бурно, писались книги, создавались методики – века до 9. Потом все как-то утихло – видимо, астрологи создали все, что могли создать, и занялись справочников. Но вот эти вот книги – арабские, или античные в переводе, в том числе и Тетрабилиос, тоже переведенный на арабский – и достались потом Европе, когда их перевели на латынь.
Средневековье
Разумеется, христианство и ислам не были союзниками, и все, что поступало в Европу, христианизировалось. Вычищалось все исламской, оставалась только суть, не связанная с религии, и разбавлялась христианскими идеями. Упомянут Аллах? Переводчик его уберет. Зато в алхимических рисунках сразу же появилось много христианской символики, изображение воскресшего Иисуса, например, как символ философского камня. И тут очень удачно, что Знаков именно 12 – их быстро сопоставили с 12 апостолами – вот и христианские мотивы, все в порядке, можно пользоваться.
Через арабский мир из Индии пробилась в Европу новая идея, которой до того не знали – Лунные узлы, Голова и Хвост Дракона. Это не планеты – это воображаемые, виртуальные точки, места, где орбита Луны пересекается с эклиптикой. В современной астрологии они сохранились – и к ним добавились другие также виртуальные точки, как Лилит или Черная Луна. Физически там ничего нет, но эти места учитывают, примерно, как если бы там были планеты.
Но не все рады астрологам, как обычно. Ветхий Завет запрещает служить Солнцу и Луне и поклоняться им – и астрологи не поклоняются, но все равно выглядят подозрительно. А еще Ветхий запрещает магию и гадания – но вопрос, можно ли астрологию считать гаданием? Или нужно отнести к наукам? Опять же, волхвы, которые принесли дары Иисуса – это зороастрийские жрецы, маги и астрологи, нашли его по указаниям звезд! Значит звезды дают указания от бога. Но кто такие люди, что бы пытаться вычислить волю бога по звездам, рассчитать ее?
Как все это воспринимать? Мнения разделились, и противников хватало. Тертуллиан, Блаженный Августин, отцы церкви, прямо говорили, что это грех и вся астрология от Дьявола, который и внушает им ложные предсказания. В 4 и 5 веках астрологов предавали анафеме и запрещали решениями Соборов.
Но одновременно существовали придворные астрологи, кафедры астрологии в университетах, иные римские Папы очень приветливо относились к астрологии. И разве бог не создал мир идеальным? Разве небо – не высшее совершенство? Так что плохого, что человек познает мир, созданный богом? Астрология – не магия, а часть естественных наук, область астрономии!
Словом, не было единого мнения средних веков – была ситуация в конкретный момент и в конкретное время, в разных местах к астрологии относились по-разному, не было полного принятия, но не было и тотального запрета. Причем порой один человек оказывался и за и против — Ориген, еще один отец церкви, сторонник идеи реинкарнации, выступал против составления гороскопов, но при этом поддерживал идею, что космос – живой, звезды и планеты наделены разумом, влияют на человека и его жизнь, определяют его судьбы, но в конечном счете все решают не они, а поступки самого человека.
Фома Аквинский, вдохновитель инквизиции, учивший что: «Если фальшивомонетчиков, как и других злодеев, светские государи справедливо наказывают смертью, еще справедливее казнить еретиков», не сомневался, что звезды влияют на жизнь. И гороскопы указывают путь, по которому несет человека, и зная, что путь этот грешный и ведущий к бедам, он может своей воле изменить жизнь к лучшему. Вот после Фомы католики усвоили две вещи: 1- надо убивать еретиков, 2 – астрологи – неплохие ребята, ничего страшного не делают.
Гонения на астрологов были – но не за саму астрологию, обычно, а за магию, и заодно астрологию. За то, что проводят ритуалы, вызывают духов, рассчитывают время для ритуалов. Джона Ди обвиняли в занятиях «расчетами» — то есть математикой, астрономией и астрологией, но он и магию во всю практиковал. Петро де Абано судили за колдовство и астрологию, и он умер во время суда, не дожил до костра, но именно за колдовство. Преследование астрологов без сопутствующего обвинения в колдовстве – редкость.
Так что 11 век – Европа учится вычислять удачные дни и составлять гороскопы.
12 век – пишет свои трактаты по астрологии.
13 век – уже процветает европейская астрологическая школа, которая не изменится следующие века.
И 13 век – это время Гвидо Бонати. Он был придворным астрологом короля, его современники написали его биографию, он к старости вступил в монашеский орден францисканцев, и никто него не преследовал за его астрологию, потому как ритуалами он не занимался. И он написал трактат «Книга астрономии» — 10 томную работу, фундаментальный труд, который потом изучал и цитировал Уильям Лилли, которого еще вспомним.
Астрологией увлекались деятели церкви, знаменитости вроде Альберта Великого и Роджера Бэкона, некоторые Папы.
Епископ Пьер д`Альи в 15 веке пытался даже составить гороскоп Иисуса Христа и вычислить дату прихода Антихриста. Астрологически толковал Апокалипсис, и считал, что всемирный потоп случился от того, что планеты сошлись в водных Знаках. В Библии сказано «разверзлись хляби небесные» — ну так вот эти «хляби» это, по его мнению, Знаки Воды — Рыбы, Рак и Водолей.
Папа Юлий 2 выбирал для себя время принятия сана по астрологическим указаниям, а Павел 3 рассчитывал астрологические самое удачно время для проведения собрания кардиналов.
Так что средние века не были временем сплошных гонений на все оккультное – время гонений впереди, и пик инквизиции, ее расцвет, время знаменитых массовых казней и прочее – это чуть позже, время протестантской реформации.
Парацельс
16 век время когда повсеместно распространилась уже отлично развитая, сформированная астрология, наработавшая большой опыт. И когда появилось много книг, благодаря развитию книгопечатания – в том числе и книг астрологических. И время Парацельса.
Он маг, астролог, алхимик – и он врач, который отказался от принятой тогда системы обучения медицине. А она сводилась, в основном, к заучиванию наизусть трудов Авиценны, Галена и других врачей прошлых веков, в методах которых не сомневались. Парацельс поставил вопрос о лечении химическими веществами и это — начала будущей фармацевтики.
А еще он свято верил в учения медицинской астрологии, связь тела и космоса. Легкими управляет Меркурий, печенью – Юпитер, мозгом – Луна. Космос и человек – оно и то же. Они состоят из одних вещества, они едины, во всем, что на земле, есть небесное, и небеса подобны человеку.
А раз небо властвует над органами и частями тела, то нормальным врачом вообще не стать без знаний астрологии. А основа медицины – это астрология, алхимия, философия и человеческая добродетель. И он не обучал медицине тех, кто не разбирался в основах астрологии.
А вот горскопами и предсказаниями судеб, или ответами на вопросы обывателей он не занималмя – его волновала только медицинская астрология. И она была исключительно популярной идеей тогда.
Нострадамус
16 же век – это время еще одной знаменитости. Мишель де Нотрдам, он же Нострадамус, тоже врач, но прославился он не этим, а своими пророчества, модными до сих пор. В 1555 году он выпустили свой первый астрологический альманах, сборник астрологических прогнозов, а следом за ним – Центурии, сборник своих странных пророчеств, в виде туманных четверостиший. Большая часть их весьма невразумительная, и обычно сбывшиеся пророчества ищут, подгоняя их под то, что случилось, задним числом, а не предсказывая что будет. Но есть и пара десятков более-менее точных указаний на конкретные даты.
Он написал:
«Появится новая школа философов, презирающих смерть, золото, почести и богатства.
Они будут подле гор Германии, и будет множество тех, кто поддержит их и последует за ними».
И в этом видят предсказание появления розенкрейцеров, которые появились в Германии, после публикации пророчества (довольно скоро) стали популярны (многие последуют за ними) и в начале считали, что надо помогать людям и не брать за это плату.
Или
«Повелители Овна, Юпитер и Сатурн. Боже всемогущий, какие перемены! Потом на долгие века вернутся лихие времена, в Галлии и Италии какие волнения!».
Перемены и волнения – годится для любого момента истории.
Как и строка «В городах голод, чума, люди изгнаны силой оружия».
Или
«О какое ужасное и несчастное мучение, трех невинных, которых выдадут. Подозрительная рыба, плохо охраняемый предатель, испытывающий ужас перед пьяными палачами».
Все невнятно и туманно, но есть моменты, которые его прославили, особенно вот это:
«Молодой лев одолеет старого на поле битвы в одиночной дуэли, он выколет ему глаза в золотой клетке. Два флота — одно, потом умрет жестокой смертью».
Король Франции Генрих 2 решил на старости лет лично поучаствовать в рыцарском турнире. Копье молодого противника сломалось, и щепка попала в щель забрала шлема. Выколола глаз королю и убила его.
А еще вот это: «На супруга, единственного, печального, наденут митру. Возвращение. Конфликт произойдет на черепице с пятью сотнями. Тюиль. Один предатель будет титулован. Нарбон. И Солс имеем масло за ножи».
Считается, что это предсказание смерти Людовика 16, при котором случилась революция. Тюиль — это Тюильри, королевский дворец, где король пытался укрыться. Пять сотен — это пять сотен бунтовщиков, которые брали его штурмом. Нарбон — это министр короля, а Солс – торговец, который пытался его спрятать. Митра – красный колпак, в котором его вели на казнь.
Реформация
Пришла протестантская реформация, католичество начало терять монополию на религию. Первые протестанты – именно те, кто устроил всплеск инквизиции, кто пытался переодеть людей в черное и серое, запретить яркие цвета, уничтожал витражи и картины и прочее, насаждая мрачность и суровую добродетель. Вот то, что обычно думают про средние века, было здесь, во время реформации.
Они преследовали колдунов, но так уж вышло, что не были против астрологии. Мало того, видные протестанты сами были астрологами, а Филипп Меланхтон ближайший соратник Лютера, создателя протестантизма, систематизировавший его проповеди, даже читал в университете курс лекций по астрологии.
И вот тут отношение католиков к астрологии резко испортилось. Астрологию уважают лютеране. Лютеране – враги католиков. Значит католики – враги астрологии! Примерно такая логика. И Ватикан осуждает астрологию на Соборе 16 века – снова. 16-17 века – выходит целая вереница папских булл, которые осуждают астрологию. Хотя снова это не очень-то и мешает ей существовать, тем более, что под напором протестантов Папа стал уже не таким могущественным, как раньше.
Зато Папа Иннокентий XII попытался провести реформу неба. На христианском небе – языческие боги и персонажи мифологии, Орион, Марс, Юпитер. Святотатство! Да еще и звезда Алголь — что значит «дьявол, зло дух, демон». К тому времени уже выстроилась система ассоциаций, в которой Солнце сравнивали с Иисусом, Иоанна Крестителя – с Венерой. Атрибуты Девы Марии на иконах включают Луну. И Папа приказал все на небе так вот переименовать, что бы по-христиански, без язычества.
Одумался он, только когда ему напомнили, что отчеты астрономов будут звучать примерно так: «Когда Креститель закатился за горизонт, на Иисуса нашло затмение – его покрыла собой Дева Мария!». Так что реформа не прошла.
Хотя это не первый раз, были и другие попытки переосмыслить все небо на христианский манер, без язычества. Джордано Бруно (то же причастный к астрологии) предлагал изгнать с небес язычество, переименовать Знаки Зодиака именами апостолов, или говорили, что Овен – это ягненок, жертвенный агнец, то есть Иисус, Водолей – хотя и воздушный знак, но все же по названию льет воду, так что символ водного крещение и прочее. Предлагали переименовать Медведицу в лодку святого Петра, Андромеду – в гроб господень, а заодно и дни недели переделать и переименовать!
Ничего не вышло, конечно. А у нас на очереди еще один астролог и астроном.
Иоганн Кеплер
Иоганн Кеплер, астроном, изучавший законы движения планет, написал книгу, которую назвал «О более достоверных основаниях астрологии». Это начало 17 века, и Кеплер там именно пытается обосновать астрологию как-то научно. Вот он как раз заговорил про какое-то неведомое физическое влияние планет на людей. Там же он делает прогнозы по своей системе, предсказывает погоду и урожай, события.
И настаивает, что мало изучать одно только небо – надо сопоставлять гороскоп и то, что происходит на Земле. И все это – не судьба, как в старой астрологии, а лишь указание тенденций. Все остальное зависти от человека! Звезды указываю путь, не заставляют по нему идти – примерно так это сохранилось и в современной астрологии.
Его считают противником астрологии, повторяя за ним слова: «Астрология – глупая дочь астрономии». Но это не все его слова – он дальше говорил, что без этой дочери мать бы давно умерла с голоду, и астрология нужна астрономии. А еще он говорил, что:
«Душа новорожденного ребенка отмечена на всю жизнь рисунком звезд в тот момент, когда он входит в мир. Она неосознанно запоминает этот рисунок и остается чувствительной к возвращению конфигурации подобного рода».
Вообще сочетание астронома и астролога – обычное тогда дело, Джордано Бруно был астрологом, как и астроном Тихо Браге, которого в истории науки помнят именно как астронома, составлял гороскопы во всю – в том числе королям. А сам Кеплер законы движения планеты вывел изучая аспекты, он астрономические открытия сделал между делом, пока занимался астрологией. Он не отрицал астрологию – он сам был астролог!
И верил в важность аспектов. Но мажорные аспекты Птолемея, пять штук, его не устраивали, и он разработал новые квинтиль (угол между планетами в 72 градуса), биквинтиль (144) и сесквиквадрат (135)
Вот с него и началось умножение числа аспектов, и сейчас их куда больше, чем пять мажорных. Но все равно не так много, как у Джона Ди.
Джон Ди
Джон Ди – человек выдающийся, ученый, картограф, маг, он говорил с ангелами, составлял карты морских торговых путей по морю в Россию, у него были аншлаги на лекциях по математике. И запомнили его, прежде всего, как одного из создателей Енохианской магии.
Но помимо того он еще и астролог. Причем королевский – Ди составлял гороскопы для королевы Англии Марии 1, и для ее сестры, следующей королевы, Елизаветы, и для их придворных. Он высчитал идеальную дату коронации Елизаветы. С ним Елизавета советовалась когда испанский флот, Непобедимая Армада, плыл к Англии с войной. Ди сказал, что англичанам не надо вообще выходить в море, не надо воевать. Его получались, и начался грандиозный шторм.
Армаду потрепало, большинство кораблей пошли на дно, а оставшиеся кое-как сбежали обратно в Испанию. Англичане остались в порту, и их корабли не пострадали – и за счет прогноза Джона Ди Англий неожиданно стала обладательницей самого мощного в мире флота, и начала свои завоевания.
Ди тоже искал объяснение тому, как работает астрология, и тоже считал, что какие-то лучи идут от планет и звезд на Землю. Но эффект от них разный, и зависит от не только от планет и звезд, но и от того, на что они действуют. Так же нож оставит разный след на стали, дереве и песке.
Так же надо учитывать расстояние до планеты, время ее нахождения над горизонтом, и аспекты, взаимодействия планет между собой. И Ди начал изучать аспекты, комбинации воздействия разных планет и звезд. И так увлекся, что насчитал около 25 000 вариантов аспектов.
Собственно, на этом его роль в истории астрологии и закончилась – система оказалась слишком сложной, что бы ее изучать и применять, и не получила никакого хождения.
Уильям Лилли
Наступает 17 век, и желающим увидеть астрологию того периода стоит ознакомиться с «Христианской астрологией» Уильяма Лилли, легендарного астролога, чья книга стала классикой хорарной астрологии. Она до сих пор пользуется большой популярностью и служит основой для написания новых книг. И по его системе все еще работают.
И это время, когда от астролога требовалась точность! Если кто-то разбогатеет в следующем году, то астролог должен был сказать не что-то вроде: «Следующий год может быть удачен в финансах – события сложатся так, что дадут вам шанс, который важно не упустить. Будьте честны с собой и помните, что деньги не цель, а лишь средство!», а просто: «Вы разбогатеете в следующем году».
Вот этим и занимался Лилли – хорарной астрологией, предсказаниями исхода дел и событий. Книга его стала важным пособием по астрологии, фундаментальным руководством, каких мир не видел, пожалуй, со времен Тетрабилиоса.
И при этом Лилли, что примечательно, честно признавал, что знает не все и вообще не претендовал на то, что в астрологии можно знать все – и говорил, что все еще лишь изучает астрологию, учится ей. В это время в хорарной астрологии были в ходу жребии, или арабские части, и Лилли пишет, что не со всеми из них он смог разобраться.
И вот эти арабские части – они именно арабские, это наследие арабской астрологии. Арабская часть – это некая точка в карте, рассчитанная и отвечающая за какую-то узкую область. По положению планет, знаков, асцендента, по заранее установленной схеме, рассчитываем, куда выпал жребий, трактуем и узнаем, будет некое событие, или нет. Кто-то родится, умрет, соберет урожай… Были жребий фортуны, детей, брака, победы смерти, каких только нет — для увольнения, урожая ячменя, обрубания голов.
Там были десятки жребиев, но почти все отмерли и вышли из употребления, поскольку обычно только усложняли толкование карты. Сохранили немногие из них, до сих пор, и Лилли писал, в том числе и о работе со жребиями, и находит их не вполне понятными.
Лилли приводит и примеры своих предсказаний. Кверент (то есть тот, кто задает вопрос) спрашивает его, о исходе опасной для его жизни ситуации, и Лилли делает вывод, что кверент не умрет, а проживет долгую жизнь. Для другого вычисляет, что ему лучше всего переехать в Ирландию.
Или выносит суждение по карте – Солнце в гороскопе в сильной позиции обозначат короля. Значит кверент, который сильно нуждается в деньгах, получит королевскую милость – он переживет много опасностей, уцелеет, и от самого короля получит новую должность. Хотя положение Марс указывает, что многие будут этим недовольны и назначение вызовет конфликты.
Джон Партридж
Астрология в это время процветает, но Джон Партридж уже тогда тосковал, как хорошо было раньше. Он – самостоятельно выучил латынь, греческий и иврит, что бы поступить в университет, сам выучил астрологию, но был недоволен жребиями, наследие арабских систем, и пытался вычистить все это, вернуть астрологию к тому, что было у Птолемея.
Он издавал альманах, как и Нострадамус, и его отлично раскупали, а иные издатели на своих альманаха и книгах ставили имя Партриджа, что бы их лучше покупали. Он был знаменит и популярен. Но в своем альманахе он плохо отзывался об англиканской церкви.
И привлек внимание Джонатана Свифта, автор Гуливера. Свифт был англиканским священником и противником астрологии, и вышел на тропу войны.
И вот некий Исаак Бикерстаф тоже публикует альманах, в котором предсказывает точную дату, день и части, смерти Партриджа. Такая точность, да еще в отношении знаменитого астролога, привлекла внимание, альманах раскупили и перевели на разные языки. Нужный день настал. В печати появилось сообщение о смерти Партриджа, и следом – письмо свидетеля, который был с ним в тот момент. По словам свидетеля астролог умер со словами: «Я несчастный и невежественный человек, но у меня хватает разума, чтобы понимать лживость всех притязаний астрологии на умение предсказывать».
Последним, пожалуй о смерти Партриджа узнал сам Патртридж, живой и здоровый. Он выпустил сообщение, что жив и здоров, и в доказательство выпустил новый альманах. Бикерстаф в ответ написал, что он мертв, а альманахи просто составлены заранее. Начался конфликт, из которого многие запомнили одно – Бикерстаф ошибся. Не смог астролог предсказать смерть астролога! Врет, видать, все эта астрология!
А на самом деле все это с самого начало было фальшивкой, и от имени Бикерстафа все писал Свифт – и альманах выпустил, и письмо свидетеля и все прочее, лишь бы подорвать веру англичан в астрологию.
Но подорвал разве что репутацию Партриджа – остались люди, уверенные, что он умер, и не желающие верить, что он – это действительно он.
А у астрологии пока все было в порядке. Пока! Но близился 18 век, а с ним новые открытия. Что Земля вращается вокруг Солнца, которое не центр мира и не планета, а одной из звезд, или что Луна не планета – это на астрологию никак не повлияло, она стоит по геоцентрической системе, в которой Земля в центре мира – и все крутится вокруг человека на Земле, отсчитывается от него. Это вполне нормально – человек точка отсчета, он задает начало координат, потому и стоит в центре.
Что делать с человеком, который родился на Марсе, как считать гороскопы для него – это проблема астрологов в скафандрах, где-то в далеком будущем.
А вот в промежутке между тем и другим случилось нечто немыслимое – открытие новой планеты. Их всегда было семь – тысячи лет астрология работала с семью планетами и не знала бед. Тогда все сводилось к семерке – 7 планет, 7 нот, 7 известных алхимикам металлов, 7 дней недели, все по 7, и семерка считалась числом выражающим божественную гармонию.
А потом настал день 13 марта 1781 года, когда в телескоп посмотрел музыкант и астроном-любитель Уильям Гершель. И увидел звезду там, где ее не должно было быть – и понял, что это новая планета. Никто не искал ее специально, и надо было именно посмотреть в мощный телескоп в нужную сторону, что бы случайно увидеть планету – и ему повезло.
Он назвал планету в свою честь – Гершель. Потом одумался, и продолжил традицию названий в честь богов, и планета получила имя Уран. Сам Гершель бросил музыку и стал уже профессиональным астрономом и занялся изготовлением телескопов.
И планет оказалась восемь – и пришло время решать, то ли игнорировать Уран, то ли путаться пристроить в систему новую планету. А у Урана нет тысячелетней истории, и надо как-то сориентироваться, что значит сама планета, для начала! И пока астрологи искали куда ее пристроить, пришел 19 век, и появилась еще одна планета.
1846 год – открыт Нептун. В связи с чем сразу вспомнили слова Нострадамуса:
«Юпитер связан с Венерой больше, чем с Луной, явившейся во всем своем блеске.
Венера скрыта, в свете Луны исчез Нептун, поражаемый тяжёлым копьём Марса».
И вот его уже искали специально. Кеплер (астроном и астролог) на основе данных Тихо Браге (астронома и астролога) вычислил законы движения планет, но мятежный Уран их нарушал. Что-то влияло на его орбиту – как если бы за ним была еще одна планета. И по этому нарушению орбиты удалось вычислить, где искать Нептун.
И пока астрологи искали ему место в системе, наступил 20 век, изучение орбит продолжалось, и на них явно влияло что-то еще! И американцы открыли Плутон. И планет стало 10 вместо 7! Всю систему пришлось переделывать. Семипланетаная астрология развивалась много веков, десятипланетная началась сто лет назад.
Причем дальше оказалось, что Плутон не планета, а просто большой астероид, один из многих — Пояс Койпера, множество каменных глыб, летающих за Нептуном, еще один пояс астероидов. И Плутон – просто один из них. Его разжаловали, Америка оскорбилась (Плутон открыт американским астрономом), прошли протесты, несколько штатов приняли законы, что у них в штате Плутон – все рано планета!
И он остался Планетой в астрологии. Но рядом с ним много других, таких же как он, карликовых планет, и в астрологии появилась Эрида, которая крутится радом с Плутоном. Не как планета, но ее тоже пытались учитывать. А раз в ход пошли такие объекты, то подключились и другие астероиды – Хирон, Церера, Веста, Паллада…
Плутон продолжает считаться условно планетой – как и Солнце с Луной. И остается открытым вопрос, есть ли планета за Плутоном, так что кто знает, какие потрясения ждут астрологию дальше.
И вот тут начинается разделение – одни астрологи приняли новые планеты, астероиды, взялись встроить всю картину мироздания в свою систему, правя ее под все открытия. А другие решили, что отлично работала еще система с 7 планетами и мажорными аспектами, она у Птолемея и Лилли, так что если все работает, то и чинить не надо. И проигнорировали открытия.
Но это уже 20 век, отмотаем чуть назад в третьей части…